برنامه هفتگی هیئت روضَة العَبّاس(علیه السلام)

(دعای توسل)

مداحان:حاج محسن افشار،محمد عبدی

سه شنبه شب ها

ساعت 21:30 الی 22:30

محل برگزاری:پاکدشت،خیابان شهید مرادی،کوچه شهید شیخعلی

مهدیه امام حسن مجتبی(علیه السلام)

---

پدید آورنده : رحیم شمیم ، صفحه 30

ارزش شناخت فاطمه علیها السلام 1 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «... فمن عرف فاطمة حق معرفتها فقد ادرک لیلة القدر; (1) هر کس به شناخت حقیقی فاطمه علیها السلام دست یابد، بی گمان شب قدر را درک کرده است .» آثار محبت به فاطمه علیها السلام 2 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «من احب فاطمة ابنتی فهو فی الجنة معی ومن ابغضها فهو فی النار; (2) هر کس فاطمه علیها السلام دخترم را دوست بدارد، در بهشت با من است، و هر کس با او دشمنی ورزد، در آتش [دوزخ] است .» اطاعت از فاطمه علیها السلام 3 . امام باقر علیه السلام می فرمایند: «... ولقد کانت - علیها السلام - مفروضة الطاعة علی جمیع من خلق الله من الجن والانس والطیر والوحش والانبیاء والملائکة ... ; (3) اطاعت از فاطمه علیها السلام بر تمامی آفریدگان خدا از جن و آدمیان و پرندگان و وحوش و پیامبران و فرشتگان واجب است .» دستورهای فاطمه علیها السلام 4 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... یا علی انفذ لما امرتک به فاطمة فقد امرتها باشیاء امر بها جبرئیل علیه السلام ... ; (4) ای علی! آنچه را فاطمه علیها السلام بدان امر می کند، انجام ده; زیرا من چیزهایی را به او امر کرده ام که جبرئیل علیه السلام به آنها امر کرده است .» خلقت فاطمه علیها السلام 5 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «ان فاطمة خلقت حوریة فی صورة انسیة ... ; (5) بی شک فاطمه علیها السلام حوریه ای است که به صورت انسان آفریده شده است .» چرا نام فاطمه علیها السلام 6 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «انی سمیت ابنتی فاطمة لان الله عزوجل فطمها وفطم من احبها من النار; (6) من نام دخترم را فاطمه علیها السلام گذاشتم; زیرا خدای - عزوجل - فاطمه علیها السلام و هر کس که او را دوست دارد، از آتش دوزخ دور نگه داشته است .» آثار نام فاطمه علیها السلام 7 . امام کاظم علیه السلام می فرمایند: «لایدخل الفقر بیتا فیه اسم محمد او احمد او علی او الحسن او الحسین او جعفر او طالب او عبدالله او فاطمة من النساء; (7) در خانه ای که نام محمد یا احمد یا علی یا حسن یا حسین یا جعفر یا طالب یا عبدالله و یا از میان زنان، فاطمه باشد، فقر [و تنگدستی] وارد نمی شود .» احترام به نام فاطمه علیها السلام 8 . امام صادق علیه السلام به شخصی که نام دخترش را فاطمه گذاشته بود، فرمود: «... اذا سمیتها فاطمة فلا تسبها و لاتلعنها ولاتضربها; (8) حالا که نام او را فاطمه گذاشته ای، پس دشنامش مده، نفرینش مکن و کتکش مزن .» الگوی نمونه 9 . امام زمان علیه السلام در یکی از نامه هایشان می فرمایند: «وفی ابنة رسول صلی الله علیه و آله لی اسوة حسنة ... ; (9) در دختر پیامبر خدا صلی الله علیه و آله برای من الگوی نیکویی است .» یاور خوب 10 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله از حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام پرسیدند، حضرت پاسخ دادند: «نعم العون علی طاعة الله; (10) [فاطمه علیها السلام] خوب یاوری در راه اطاعت و بندگی خداست .» عزیزترین مردم 11 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... فاطمة اعز البریة علی (11) ; فاطمه علیها السلام عزیزترین مردم در نزد من است .» نور چشم و میوه دل من 12 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... ان فاطمة بضعة منی و هی نور عینی وثمرة فؤادی ... ; (12) فاطمه علیها السلام پاره تن و نور چشم و میوه دل من است .» خشم و خشنودی فاطمه علیها السلام 13 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «ان الله لیغضب لغضب فاطمة ویرضی لرضاها; (13) بی شک خداوند با خشم فاطمه علیها السلام به خشم می آید و با خشنودی او خشنود می شود .» دشمن فاطمه علیها السلام در دوزخ است 14 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... یا فاطمة! لو ان کل نبی بعثه الله وکل ملک قربه شفعوا فی کل مبغض لک غاصب لک ما اخرجه الله من النار ابدا; (14) ای فاطمه! اگر تمام پیامبرانی که خدا برانگیخته و تمام فرشتگانی که مقرب درگاه خود گردانده است، برای هر کینه توزی که حق تو را غصب نموده است، شفاعت کنند، هرگز خدا او را از آتش [دوزخ] خارج نمی سازد .» اختر تابناک 15 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «... فاطمة کوکب دری بین نساء اهل الدنیا ... ; (15) فاطمه علیها السلام اختری تابناک در میان زنان دنیاست .» سرور زنان 16 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «... فاطمة سیدة نساء العالمین من الاولین والاخرین; (16) فاطمه علیها السلام سرور زنان جهانیان از اولین تا آخرین است .» تسبیحات حضرت زهرا علیها السلام 17 . امام باقر علیه السلام می فرمایند: «ما عبد الله بشی ء من التحمید افضل من تسبیح فاطمة علیهاالسلام ... ; (17) خداوند در حمد و ستایش به چیزی برتر از تسبیح فاطمه علیها السلام عبادت نشده است .» درود بر فاطمه علیها السلام 18 . امام رضا علیه السلام می فرمایند: «اول من جعل له النعش فاطمة ابنة رسول الله، صلوات الله علیها وعلی ابیها وبعلها وبنیها; (18) نخستین کسی که پس از مرگش برای او تابوت ساخته شد، فاطمه علیها السلام دختر رسول خدا صلی الله علیه و آله بود; درود و صلوات خدا بر او و پدر و شوهر و فرزندانش باد .» نفرین الهی برای دشمنان فاطمه علیها السلام 19 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «ملعون ملعون من یظلم بعدی فاطمة ابنتی ویغصبها حقها ویقتلها ... ; (19) مورد نفرین است، مورد نفرین است هر کس پس از من به فاطمه علیها السلام دخترم ستم کند و حقش را غصب نماید و او را بکشد .» زیارت فاطمه علیها السلام 20 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... من زار فاطمة فکانما زارنی ... ; (20) هر کس فاطمه علیها السلام را زیارت کند، مانند این است که مرا زیارت کرده است .» نماز مخصوص فاطمه علیها السلام 21 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «من صلی اربع رکعات فقرا فی کل رکعة بخمسین مرة «قل هو الله احد» کانت صلوة فاطمة علیهاالسلام ... ; (21) هر کس چهار رکعت نماز بخواند [هر دو رکعت به یک سلام] و در هر رکعت [پس از سوره حمد] پنجاه مرتبه سوره «قل هو الله احد» را بخواند، این نماز، نماز فاطمه علیها السلام است .» من از تو هستم 22 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «یا فاطمة ... انت منی وانا منک ... ; (22) ای فاطمه! تو از من هستی و من از تو هستم .» پدرت به قربانت 23 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... فداک ابوک یا فاطمة; (23) پدرت به قربان تو باد ای فاطمه علیها السلام!» بوی بهشت 24 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... ففاطمة حوراء انسیة وکلما اشتقت الی رائحة الجنة شممت رائحة ابنتی فاطمة علیها السلام; (24) فاطمه علیها السلام حوریه ای است به صورت انسان که من هر گاه مشتاق بوی بهشت می شوم، دخترم فاطمه علیها السلام را می بویم .» فاطمه علیها السلام قلب محمد صلی الله علیه و آله 25 . حضرت امیرالمؤمنین، علی علیه السلام می فرمایند: «... ان الحسن والحسین سبطا هذه الامة وهما من محمد کمکان العینین من الراس واما انا فکمکان الید من البدن واما فاطمة فکمکان القلب من الجسد ... ; (25) حسن و حسین علیهما السلام دو سبط این امت هستند، و آن دو برای محمد صلی الله علیه و آله همانند دو چشم برای سرند، و من [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند دست برای بدن هستم، و فاطمه علیها السلام [برای محمد صلی الله علیه و آله] همانند قلب برای بدن است .» افتخار علی علیه السلام به فاطمه علیها السلام 26 . حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: «... انا زوج البتول سیدة نساء العالمین ... ; (26) من همسر بتول علیها السلام هستم; همان کسی که سرور زنان جهانیان است .» فاطمه علیها السلام زهره است 27 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «انا الشمس وعلی علیه السلام القمر وفاطمة الزهرة والفرقدان الحسن والحسین; (27) من خورشیدم و علی علیه السلام ماه و فاطمه علیها السلام، زهره (ناهید) است و حسن و حسین علیهما السلام دو ستاره نور افشان فرقدان هستند .» ایمان فاطمه علیها السلام 28 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «یا سلمان! ان ابنتی فاطمة ملا الله قلبها وجوارحها ایمانا ویقینا الی مشاشها تفرغت لطاعة الله ... ; (28) ای سلمان! به راستی که خداوند قلب و اعضای فاطمه علیها السلام تا استخوانهایش را از ایمان و یقین آکنده ساخته است; به گونه ای که در طاعت خدا جدیت دارد .» زیارت شهیدان 29 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «ان فاطمة علیها السلام کانت تاتی قبور الشهداء فی کل غداة سبت ... ; (29) فاطمه علیها السلام در هر بامداد شنبه به مزار شهیدان می رفت .» بوی خوش فاطمه علیها السلام 30 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «رائحة الانبیاء رائحة السفرجل ورائحة الحور العین رائحة الآس ورائحة الملائکة رائحة الورد ورائحة ابنتی فاطمة الزهراء رائحة السفرجل والآس والورد ... ; (30) بوی پیامبران بوی به و بوی حورالعین بوی آس و بوی فرشتگان بوی گل سرخ است، ولی بوی دخترم فاطمه علیها السلام بوی به و آس و گل سرخ روی هم است .» علی علیه السلام شایسته ترین انسان برای فاطمه علیها السلام 31 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «... لولا ان امیرالمؤمنین علیه السلام تزوجها لما کان لها کفو الی یوم القیامة علی وجه الارض آدم فمن دونه; (31) به راستی اگر امیرالمؤمنین علیه السلام فاطمه علیها السلام را به ازدواج خود در نیاورده بود، تا روز قیامت بر روی زمین از آدم تا پس از آدم برای فاطمه علیها السلام همتایی نبود .» پیوند آسمانی 32 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «ما زوجت فاطمة الا لما امرنی الله بتزویجها; (32) من فاطمه علیه السلام را به ازدواج در نیاوردم، مگر پس از آنکه خداوند مرا به ازدواج او فرمان داد .» انجام کارهای سخت خانه 33 . حضرت امیرالمؤمنین علیه السلام درباره حضرت فاطمه زهرا علیها السلام می فرمایند: «انها استقت بالقربة حتی اثرفی صدرها وطحنت بالرحی حتی مجلت یدها وکسحت البیت حتی اغبرت ثیابها واوقدت النار تحت القدر حتی دکنت ثیابها فاصابها من ذلک ضرر شدید; (33) حضرت فاطمه زهرا علیها السلام آن قدر با مشک، آب کشید که اثر آن در سینه اش آشکار شد و چندان با دست خود آسیاب کرد که دستهایش پینه زد و آن قدر خانه را جاروب کرد که لباسهایش خاک آلود گردید . و چندان آتش در زیر دیگ روشن کرد که لباسهایش سیاه و دود آلود شد و از این کارها رنج و سختی زیادی به او رسید .» فاطمه علیها السلام مطیع دائم علی علیه السلام 34 . حضرت امیرالمؤمنین علی علیه السلام می فرمایند: «فوالله ... لا اغضبتنی ولاعصت لی امرا ولقد کنت انظر الیها فتنکشف عنی الهموم والاحزان; (34) سوگند به خدا که فاطمه علیها السلام هیچ گاه مرا خشمگین نکرد و در هیچ کاری از من سرپیچی ننمود . و من هرگاه به فاطمه علیها السلام نگاه می کردم، غم و اندوه از من زدوده می شد .» نور فاطمه علیها السلام از نور خداست 35 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... نور ابنتی فاطمة من نور الله وابنتی فاطمة افضل من السماوات والارض ... ; (35) نور دخترم فاطمه علیها السلام از نور خداست، و دخترم فاطمه علیها السلام برتر از آسمانها و زمین است .» فاطمه علیها السلام بر بالین آدمی 36 . امام باقر و امام صادق علیهما السلام می فرمایند: «حرام علی روح ان تفارق جسدها حتی تری الخمسة: محمدا وعلیا وفاطمة وحسنا وحسینا بحیث تقر عینها او تسخن عینها ... ; (36) بر روح آدمی حرام است که از بدنش جدا شود، مگر آنکه پنج تن را ببیند: محمد و علی و فاطمه و حسن و حسین علیهم السلام، و آن هم به گونه ای است که یا چشم آدمی روشن و یا تاریک و محزون می شود .» فاطمه علیها السلام شهیده است 37 . امام کاظم علیه السلام می فرمایند: «ان فاطمة علیها السلام صدیقة شهیدة ... ; (37) فاطمه علیها السلام بانوی بسیار راست گویی است که او را به شهادت رسانده اند .» اشتیاق بهشت به فاطمه علیها السلام 38 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «اشتاقت الجنة الی اربع من النساء: مریم بنت عمران، وآسیة بنت مزاحم زوجة فرعون وخدیجة بنت خویلد وفاطمة بنت محمد صلی الله علیه و آله; (38) بهشت مشتاق چهار زن است: مریم دختر عمران، آسیه دختر مزاحم و زن فرعون، خدیجه دختر خویلد و فاطمه علیها السلام دختر محمد صلی الله علیه و آله .» فاطمه علیها السلام و خردسالان 39 . امام صادق علیه السلام می فرمایند: «ان اطفال شیعتنا من المؤمنین تربیهم فاطمة علیها السلام; (39) بی شک خردسالان شیعه ما از مؤمنان را فاطمه علیها السلام پرورش می دهد .» شفاعت فاطمه علیها السلام 40 . پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله می فرمایند: «... یا فاطمة ابشری فلک عندالله مقام محمود تشفعین فیه لمحبیک وشیعتک; (40) ای فاطمه علیها السلام مژده باد! که در پیشگاه خدا مقامی شایسته داری که در آن مقام برای دوستان و شیعیانت شفاعت می کنی .» پی نوشت: 1) بحارالانوار، ج 43، ص 65 . 2) همان، ج 27، ص 116 . 3) دلائل الامامة، ص 28 . 4) بحارالانوار، ج 22، ص 484 . 5) همان، ج 78، ص 112 . 6) عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 46 . 7) کافی، ج 6، ص 19 . 8) همان، ص 48 . 9) بحارالانوار، ج 53، ص 180 . 10) همان، ج 43، ص 117 . 11) الامالی، شیخ مفید، ص 259 . 12) الامالی، شیخ صدوق، ص 486 . 13) الامالی، شیخ مفید، ص 94 . 14) بحارالانوار، ج 76، ص 354 . 15) کافی، ج 1، ص 195 . 16) معانی الاخبار، ص 107 . 17) کافی، ج 3، ص 343 . 18) بحارالانوار، ج 78، ص 249 . 19) همان، ج 73، ص 354 . 20) همان، ج 43، ص 58 . 21) من لایحضره الفقیه، ج 1، ص 564 . 22) بیت الاحزان، ص 19; بحارالانوار، ج 43، ص 32 . 23) بحارالانوار، ج 22، ص 490 . 24) التوحید، شیخ صدوق، ص 117 . 25) بحارالانوار، ج 39، ص 352; کتاب سلیم بن قیس، ص 830 . 26) معانی الاخبار، ص 58 . 27) بحارالانوار، ج 24، ص 74; معانی الاخبار، ص 114 . 28) بحارالانوار، ج 43، ص 46; مناقب، ج 3، ص 337 . 29) وسائل الشیعة، ج 2، ص 879 . 30) بحارالانوار، ج 66، ص 177 . 31) خصال، ج 2، ص 414 . 32) عیون اخبار الرضا علیه السلام، ج 2، ص 59 . 33) علل الشرایع، ج 2، ص 366 . 34) بحارالانوار، ج 43، ص 134 . 35) همان، ج 15، ص 10 . 36) کشف الغمة، ج 1، ص 414 . 37) کافی، ج 1، ص 458 . 38) بحارالانوار، ج 43، ص 53 . 39) همان، ج 6، ص 229; تفسیر علی بن ابراهیم، ج 2، ص 332 . 40) بحارالانوار، ج 76، ص 359 .

---

نماز و رکوع

چه می‌شد؟ گر مرا با غربت خود آشنا می‌کرد
چه می‌شد سفره‌اش گر، گل برای غنچه وا می‌کرد


چرا می‌کرد دور از چار طفلش بستر خود را
گل از چه خویش را از غنچه‌های خود جدا می‌کرد


اگر از گریه‌اش همسایگان را شکوه بر لب بود
دل شب‌ها نمی‌زد پلک و آنان را دعا می‌کرد


به چشم خویشتن دیدم که بشکستند بازویش
ولی مادر مگر دامان حیدر را رها می‌کرد


هم از سینه هم از بازوش خون می‌رفت در آن روز
ولیکن می‌دوید و باز بابم را صدا می‌کرد


نماز عشق نیّت کرد ما بین در و دیوار
ولی زان پس رکوع خود میان کوچه‌ها می‌کرد


مرا می‌برد و دست او به روی شانه‌ی من بود
قد دختر، کنار مادرش کار عصا می‌کرد

علی انسانی

سایت شهید آوینی

---

آرزوی علی

تـا عـلــی ماهَـش بـه ســوی قبـــر بُرد
مـاه، رخ از شــرم، پـشـت ابـــــر بُرد

آرزوهــا را عـلــی در خــــاک کـــرد
خـاک هــم گـویی گــریبـان چاک کرد

زد صــدا: ای خــاک، جـانـانــم بگیــر
تــن نـمـانــده هیـچ از او، جـانـــم بگیر

نــاگــهـان بـر یــاری دســــت خــــــدا
دسـتــی آمـد، همچو دست مصـطـفــی

گـوهــرش را از صــدف، دریا گرفت
احـمــــد از دامـاد خـود، زهــرا گرفت

گـفـتـش ای تـاج ســر خیــل رُسُــــــــل
وی بَــر تـــو خُــرد، یکسر جزء و کل

از مــن ایــن آزرده جـانـــت را بـگـیـر
بـازگــردانــدم، امـانــت را بـگیــــــــــر

بــار دیــگر، هـدیـه ی داور بـگـیــــــــر
کــوثـــرت از سـاقــــی کـوثــــــــر بگیر

مــی کِـشــد خجلــت عـلــی از محضـرت
یــاس دادی، می دهد نیلوفــرت

علی انسانی

سایت شهید آوینی

---

چهل حدیث گهربار منتخب

1 قالَتْ فاطِمَةُ الزَّهْراء سلام اللّه علیها:
نَحْنُ وَسیلَتُهُ فى خَلْقِهِ، وَ نَحْنُ خاصَّتُهُ وَ مَحَلُّ قُدْسِهِ، وَ نَحْنُ حُجَّتُهُ فى غَیْبِهِ، وَ نَحْنُ وَرَثَةُ اءنْبیائِهِ.⁽⁶²⁾
ترجمه :
فرمود: ما اءهل بیت پیامبر وسیله ارتباط خداوند با خلق او هستیم ، ما برگزیدگان پاك و مقدّس پروردگار مى باشیم ، ما حجّت و راهنما خواهیم بود؛ و ما وارثان پیامبران الهى هستیم .
2 قالَتْ علیها السلام : وَهُوَ الا مامُ الرَبّانى ، وَالْهَیْكَلُ النُّورانى ، قُطْبُ الا قْطابِ، وَسُلالَةُ الاْ طْیابِ، النّاطِقُ بِالصَّوابِ، نُقْطَةُ دائِرَةِ الا مامَةِ.⁽⁶³⁾
ترجمه :

سایت فرهنگی و مذهبی شهید بزرگوار سید مرتضی آوینی


ادامه مطلب

---

---

من شش چیز را در شش جای قرار دادم ولی مردم آن را در شش جای دیگر طلب می کنند و هرگز به آن نمی رسند.

1.  من علم را در گرسنگی قرار دادم ولی مردم آنرا در سیری دنبال می کنند.

2.  من عزت را در نماز شب قرار دادم ولی مردم آنرا در دستگاه سلاطین دنبال می کنند.

3.  من ثروت را در قناعت قرار دادم ولی مردم آنرا در کثرت مال دنبال می کنند.

4.  من استجابت دعا را در لقمه حلال قرار دادم ولی مردم آنرا در قیل و قال دنبال می کنند.

5.  من بلند مرتبگی را در تواضع قرار دادم ولی مردم آنرا در تکبر دنبال می کنند.

6.   من راحتی را در بهشت قرار دادم ولی مردم آنرا در دنیا طلب می کنند.

---

---

خدا کند که مرا با خدا کنی آقا 

زقید و بند معاصی جدا کنی آقا

دعای ما به در بسته می خورد ای کاش 

خودت برای ظهورت دعا کنی آقا

 

---

امام علی^{علیه السلام در وصف حضرت مهدی می فرمایند}:

قد لبس للحکمه جنتها و أخذها بجمیع أدبها ، من الاقبال علیها ، و المعرفه بها ، و التفرغ لها ؛ فهی عند نفسه ضالته التی یطلبها ، و حاجته التی یسأل عنها . فهو مغترب اذا اغترب الاسلام ، و ضرب بعسیب ذنبه و ألصق الارض بجرانه ، بقیه من بقایا حجه خلیفه من خلائف أنبیائه.

زره دانش بر تن دارد و با تمامی آداب ، با توجه و معرفت کامل آن را فرا گرفته است. حکمت گمشده اوست که همواره در جستجوی آن می باشد و نیاز اوست که در بدست آوردنش می پرسد. در آن هنگام که اسلام غروب می کند و چونان شتری در راه مانده دم خود را به حرکت درآورده، گردن به زمین می چسباند او پنهان خواهد شد (دوران غیبت صغری و کبری) او باقیمانده حجتهای الهی و آخرین جانشین از جانشینان پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم است.

در این بخش از سخنان امام، اشاره به غیبت امام زمانعجل الله تعالی فرجه الشریف شده است. این اشاره را جایی دیگر از نهج البلاغه هم می بینیم. آنجا که حضرت می فرمایند: فی ستره علی الناس لایبصر القائف أثره و لو تابع نظره.

حضرت مهدی سالهای طولانی در پنهانی از مردم به سر می برد آنچنانکه اثر شناسان، اثر قدمش را نمی شناسند، گرچه در یافتن اثر و نشانه ها تلاش فراوان می کنند.

در جاهای دیگری از نهج البلاغه باز هم سخن از غیبت و سپس ظهور امام زمانعجل الله تعالی فرجه الشریف را مشاهده می کنیم. از جمله حضرت علیعلیه السلام در بخشی از خطبه 100 بعد از اینکه به معرفی رسول اکرمصلی الله علیه و آله وسلم می پردازند چنین می فرمایند:

فلبثتم بعده ما شاء الله حتی یطلع الله لکم من یجمعکم و یضم نشرکم فلا تطمعوا فی غیر مقبل و لاتیأسوا من مدبر فان المدبر عسی أن تزل به احدی قائمیته و تثبت الاخری ، فترجعا حتی تثبتا جمیعا.

پس از او چندان که خدا خواهد زندگانی می گذرانید تا آنکه خدا شخصی را برانگیزاند که شما را متحد سازد و پراکندگی شما را جبران نماید. مردم به چیزی که نیامده دل نبندید و از آن که درگذشت مأیوس نباشید که آن پشت کرده اگر یکی از پاهایش بلغزد و دیگری برقرار باشد شاید هر دو پا به جای خود برگشته و استوار ماند.

بسیاری نوشته اند که امام علیعلیه السلام در این قسمت از سخنرانی خود مراد از آن شخص را حضرت مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف و سپس اشاره به ظهور ایشان داشته اند.

در این خطبه نکته ای مهم به چشم می خورد و آن این است که تعبیر امام از «لا تیأسوا من مدبر» می توان اشاره به این باشد که از کسی که رو گردانده مأیوس و ناامید نشوید و مصداق آن روگردانی آن حضرت از تصدی ریاست و زعامت ظاهری تا هنگام ظهور است.

و اما هنگامی که ظهور آن حضرت برسد خداوند مقام خلافت ظاهری ایشان را به مردم عنایت می کند و آن زمان است که خلافت به ایشان منتقل می گردد. به طوری که در بیان حضرت آمده است:

قد طلع طالع و لمع لامع و لاح لائح و اعتدل مائل و استبدل الله بقوم قوما و بیوم یوما و انتظرنا الغیر انتظار المجرب المطر.

همانا طلوع کننده ای آشکار شد و درخشنده ای درخشید و آشکار شونده ای آشکار گردید و آن که از جاده حق منحرف شد به راه راست بازگشت، خداوند گروهی را به گرده دیگر تبدیل و روزی را برابر روزی قرار داد و ما چونان مانده در خشکسالان که در انتظار بارانند. انتظار چنین روزی را می کشیم.

این قسمت از خطبه درباره انتقال خلافت به آن بزرگوار و ستودن ائمه هدای تا حضرت مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف و اندرز به مردم و... و این نکته مؤید این است که رسول خداصلی الله علیه و آله وسلم فرمودند: دوستی علی بن ابیطالبعلیه السلام بدیها را نابود می سازد چنانکه آتش هیزم را از بین می برد.

در این خطبه اشاره ای هم به شناخت امام دارد. البته نه شناختن نام آنها و نام پدرانشان و اطلاع بر تاریخ ولادت و درگذشتشان بلکه هدف اصلی از این وظیفه بزرگ اسلامی شناختن امام با ویژگی های علمی و سیره اخلاقی، اجتماعی، سیاسی و دیگر شؤون شخصی و امامتی و اعتراف عقیدتی و عملی به مقام ولایت اوست.

ب- وظیفه شیعه در دوران غیبت

وظیفه شیعه در دوران غیبت علاوه بر شناختن امام خود و دعا برای ظهورش، این است که به مقابله با فتنه های آخر الزمان برخیزد. در این باره به رهنمود حضرت در مقابله با فتنه ها رجوع می کنیم. حضرت می فرمایند:

فلا تکونوا انصاب الفتن و أعلام البرع و الزموا ما عقد علیه حبل الجماعه و بنیت علیه أرکان الطاعه و اقدموا علی الله مظلومن و لاتقدموا علیه ظالمین واتقوا مدارج الشیطان و مهابط العدوان و لاتدخلوا بطونکم لعق الحرام فانکم بعین من حرم علیکم المعصیه و سهل لکم سبل الطاعه.

پس سعی کنید که شما پرچم فتنه ها و نشانه های بدعتها نباشید و آنچه را که پیوند امت اسلامی بدان استوار و پایه های طاعت بر آن پایدار است بر خود لازم شمارید و بر خدا ستمدیده وارد شوید نه ستمگر و از گرفتار شدن به دام های شیطان و قرار گرفتن در وادی دشمنی ها بپرهیزید و لقمه های حرام به شکم خود راه ندهید شما برابر دیدگان خداوندی دارید که گناهان را حرام کرد و راه اطاعت و بندگی را آسان فرمود.

پس باید که گوش به فرمان امام و مولای خود دهیم تا بلکه بتوانیم از فتنه های آخر الزمان جان سالم به در برده و ظهور ایشان را در حالی درک کنیم که از زیانکاران نبوده باشیم.

شیخ صدوق در کمال الدین با نقل از سلسله سند از امام علی النقی و از پدران عالی قدرش حضرت امیرالمؤمنینعلیه السلام روایت می کند که امام فرمودند: قائم ماغیبتی طولانی خواهد داشت. شیعه را چنان می بینیم که برای پیدا کردن او دشت و دمن را زیر پا گذرد و او را پیدا نکنند. بدانید آنان که در غیبت وی در دین خود ثابت بمانند و از طول مدت غیبتش منکرش نشوند روز قیامت با من خواهند بود. آنگاه فرمود: چون قائم ما ظهور کند بیعت هیچ کس در گردن وی نباشد. از این رو ولادتش پوشیده خواهد ماند و خودش از نظرها پنهان می شود.

از دیگر وظایف شیعه در این دوران را انتظار بیان کردیم. از سخنان مولا علیعلیه السلام الهام می گیریم که فرموده اند:

منتظر فرج [امام زمانعجل الله تعالی فرجه الشریف] باشید و از عنایات و توجهات خداوند ناامید نشوید همانا محبوب ترین کارها نزد خداوند عز و جل انتظار فرج [امام زمان] است.

ج- خالی نبودن زمین از حجت الهی

و اما مسئله مهمی که در سخنان امام خطاب به کمیل، آنجا که وی را به صحرا برده و سخنان سری خود را به او می گویند این است که زمین هیچ گاه خالی از حجت نخواهد بود. این نویدی است که برای شیعیانی که در دوران غیبت به سر می برند.

لاتخلو الارض من قائم لله بحجته ، اما ظاهراً مشهوراً و اما خائفاً مغموراً . لئلا تبطل حجج الله و بیناته و کم ذا و أین اولئک؟ اولئک-ولله- الاقلون عددا و الاعظمون عند الله قدرا یحفظ الله بهم حججه و بیناته حتی یودعوها نظراءهم و یزرعوا فی قلوب اشباههم هجم بهم العلم علی حقیقه البصیره و باشروا روح الیقین و استلانوا ما استعوره المتدفون و انسوا بما استوحش منه الجاهلون . و صحبوا الدنیا بأبدان أرواحها معلقه بالمحل الاعلی اولئک خلفاء الله فی ارضه و الدعاه الی دینه آه آه شوقا الی رؤیتهم ! انصرف یا کمیل إذا شئت.

زمین هیچ گاه از حجت الهی خالی نیست که برای خدا با برهان روشن قیام کند، یا آشکار و شناخته شده یا بیمناک و پنهان، تا حجت خدا باطل نشود و نشانه هایش از میان نرود. تعدادشان چقدر؟ و در کجا هستند؟ به خدا سوگند که تعدادشان اندک ولی نزد خدا بزرگ مقدارند که خدا به وسیله آنان حجت ها و نشانه های خود را نگاه می دارد تا به کسانی که همانندشان هستند بسپارند، و در دل های آنان بکارد، آنان که دانش، نور حقیقت بینی را بر قلبشان تابیده و روح یقین را دریافته اند، که آنچه را خوشگذران ها دشوار می شمارند، آسان گرفتند، و با آنچه که ناآگاهان از آن هراس داشتند انس گرفتند. در دنیا با بدن هایی زندگی می کنند که ارواحشان به جهان بالا پیوند خورده است، آنان جانشینان خدا در زمین، و دعوت کنندگان مردم به دین خدایند، آه آه چه سخت اشتیاق دیدارشان را دارم! کمیل، هرگاه خواستی بازگرد.

در این بخش از سخنان حضرت، به وضوح ویژگی های رهبران الهی و خصوصاً در مرود امام زمان بیان گردیده است و نکته ای که به نظر میرسد این است که حضرت با ذکر خائف بودن حجت به علت و فلسفه غیبت اشاره دارند. اگر مردم ظرفیت خود را با پذیرش علوم ائمه وسعت می دادند و دنیا گرایی و شهوت به آنها چیره نمی شود و چون بنی اسرائیل قصد قتل حجت خدا نمی کردند دوران غربت و غیبت شکل نمی گرفت. این خوب اختصاص به زمان گذشته ندارد بلکه امروزه هم- در عصر اتم- کسانی که به این حجت خائف دعوت می کنند نیز ترسانند و مورد تهدید انسان هایی هستند که خود را از خدا مستغنی دانسته و این دعوت را بزرگترین مانع نظم نوین جهانی می دانند.

عدم پذیرش حجت و تهدید او، دو عاملی است که سبب شد حجت خدا مغمور و ناشناخته بماند و با این که در بین مردم و حجت خدا در زمین است حجاب جهل و کفر و بی ظرفیتی توده مردم ناشناخته قرار داده و برای کسانی که طالب او هستند در پس پرده غیبت می باشد.

اینجاست که حضرت علیعلیه السلام با صراحت کامل از تداوم امامت تا ظهور امام زمانعجل الله تعالی فرجه الشریف سخن به میان می آورد که:

ألا ان مثل آل محمد کمثل نجوم السماء إذا اخوی نجم طلع نجم فکأنکم قد تکاملت من الله فیکم الصنائع و أراکم ما کنتم تأملون.

آگاه باشید مثل آل محمد چونان ستارگان آسمان است. اگر ستاره ای غروب کند، ستاره دیگری طلوع خواهد کرد (تا ظهور صاحب الزمانعجل الله تعالی فرجه الشریف) گویا می بینیم در پرتو خاندان پیامبرصلی الله علیه و آله وسلم نعمتهای خدا بر شما تمام شده و شما به آنچه آروز دارید رسیده اید.

د- ظهور امام

با توجه به مطالبی که گذشت و نویدهایی که از حکومت ایشان داده اند به اینجا می رسیم که ظهور آن منجی بر حق در آن زمان که هیچ کس جز خدا از آن خبر ندارد سخن به میان آوریم.

باز به سراغ کتاب ارزشمند نهج البلاغه رفته و از کلام امام فیض می جوییم.

لتعطفن الدنیا علینا بعد شماسها عطف الضروس علی ولدها.

دنیا پس از سرکشی به ما روی می کند، چونان شتر ماده بدخو که به بچه خود مهربان گردد. سپس حضرت این آیه را تلاوت فرمودند:

«و نرید آن نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم الائمه و نجعلهم الوارثین»

در حدیثی از امام علیعلیه السلام می خوانیم که در تفسیر آیه فوق فرمود:

این گروه آل محمدصلی الله علیه و آله وسلم هستند، خداوند مهدی آنها را بعد از زحمت و فشاری که بر آنان وارد می شود برمی انگیزد و به آنها عزت می دهد و دشمنانشان را ذلیل و خوار می کند.

مستضعف کسی نیست که ضعیف و ناتوان و فاقد قدرت و نیرو باشد. مستضغف کسی است که نیروهای بالفعل و بالقوه دارد، اما از ناحیه ظالمان و جباران سخت در فشار قرار گرفته است، ولی با این حال در برابر بند و زنجیر که بر دست و پای او نهاده اند ساکت و تسلیم نیست، پیوسته تلاش می کند تا زنجیرها را بشکند و آزاد شود، دست جباران و ستمگران را کوتاه سازد و آئین حق و عدالت را برپا کند.

خداوند به چنین گروهی وعده یاری و حکومت در زمین داده است.و اینان اند که پس از ظهور حضرت از یارانش گردند. همچنانکه حضرت علیعلیه السلام فرموده اند:

فإذا کان ذلک ضرب یعسوب الدین بذنبه فیجتمعون الیه کما یجتمع قزع الخریف. چون آنگونه شود، پیشوای دین قیام کند پس مسلمانان پیرامون او چونان ابر پاییزی گرد آیند.

پس از بیان حضرت در مورد ظهور، به جاست مطلب را با حدیثی دیگر از ایشان به پایان برسانیم.

عبدالرحمن بن مروان روایت کرده است که علی بن ابیطالبعلیه السلام فرمودند: حضرت مهدیعجل الله تعالی فرجه الشریف سی یا چهل سال زمام امور مردم را در دست خواهند داشت

---

اثرات خواندن نماز شب از دیدگاه امام رضا (ع)

---

 

اَلمُفَوِّضُ أَمرَهُ إلَى اللّه  فى راحَةِ الأَبَدِ وَالعَیشِ الدّائِمِ الرَّغَدِ وَالمُفَوِّضُ حَقّا هُوَ العالى عَن كُلِّ هَمِّهِ دُونَ اللّه  تَعالى؛

كسى كه كارهاى خود را به خدا بسپارد همواره از آسایش و خیر و بركت در زندگى برخوردار است و واگذارنده حقیقى كارها به خدا، كسى است كه تمام همّتش تنها بسوى خدا باشد.

مصباح الشریعة، ج1، ص175، ح83

---

إنَّ العَبدَ إذا اَرادَ اَن یَقرَأَ أَو یَعمَلَ عَمَلاً فَیَقُولُ: بِسمِ اللّه  الرَّحمنِ الرَّحیمِ فَإنَّهُ یُبارَكُ لَهُ فیهِ؛

هرگاه بنده اى بخواهد چیزى بخواند و یا كارى انجام دهد و بسم اللّه  الرحمن الرحیم بگوید در كارش بركت داده مى شود.

بحارالأنوار، ج92، ص242، ح48

---

 

نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛

ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی

شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید، ج16‌، ص211

---

إنَّ أحَبَّ النّاسِ إلَى اللَّهِ یَومَ القِیامَةِ أطوَعُهُم لَهُ

روز قیامت محبوب‏ترین آدمیان نزد خداوند فرمان‏برترینِ آنها از او است

الكافى - ج 5 - ص340

---

 

مَن أطاعَ الخالِقَ لَم یُبالِ سَخَطَ المَخلوقینَ.

كسى كه از خدا اطاعت مى‏كند، از خشم مردم باكى ندارد.

بحارالأنوار - ج 71 - ص 182

---